📝 Jawapan & Penjelasan Terperinci
📌 Terima kasih atas soalan dan hujah yang dikemukakan.
Perbincangan tentang bidaah ini penting, tetapi perlu dilakukan dengan ilmu yang mendalam, kefahaman dalil yang lengkap, dan semangat ukhuwah. Berikut adalah penjelasan menyeluruh:
1️⃣ Memahami Definisi Bidaah — Bukan Semua Perkara Baru Adalah Bidah
Ulama Ahli Sunnah wal Jamaah membahagikan bidaah kepada dua: Yg susahnya Wahabi Salafi tak gunakan ini. Semua bidaah terus sesat masuk neraka.
Bidaah dalam syariat = Perkara baru yang tiada asasnya sama sekali dalam agama, bertujuan menambah atau mengubah hukum Allah.
→ Ini yang dimaksudkan dalam hadis: "Setiap perkara baru dalam agama adalah sesat."
Bidaah dalam istilah bahasa/kebiasaan = Perkara baru yang dilakukan atas dasar kebaikan, ada asasnya dalam agama secara umum, TETAPI bukan diwujudkan sebagai ibadat yang disyariatkan.
→ Ini yang dikenali sebagai *Bidah Hasanah*
Maksudnya— perkara yang baru tetapi selari dengan roh agama dan tidak bercanggah dengan syariat.
📌 Bukti Bidah Hasanah itu Wujud:
- Pengumpulan Al-Quran dalam satu mushaf — tiada perintah khusus daripada Nabi ﷺ, tetapi dilakukan oleh Saidina Abu Bakr & Umar. Ulama sepakat ini perkara baik, bukan sesat.
- Solat Tarawih berjamaah 20 rakaat — Saidina Umar melihatnya dan berkata: "Sungguh baik bidah ini!" (HR Bukhari)
- Pembinaan madrasah, pencetakan Al-Quran, penggunaan mikrofon untuk dakwah — tiada dalil khusus zaman Nabi, tetapi diterima oleh ulama kerana tujuannya baik
⚠️ Penting:
Ayat dalam Hadis Irbadh bin Sariyah — "setiap perkara baharu dalam agama adalah bidaah" — perkataan "dalam agama" adalah kuncinya.
Jika sesuatu itu dilakukan bukan sebagai ibadat wajib/sunat yang baharu, tetapi sebagai *cara atau wasilah* untuk beribadah, ia tidak jatuh dalam maksud hadis ini.
2️⃣ Membincangkan Amalan yang Dipertikaikan
🕌 Majlis Tahlil & Doa Bersama
- Asasnya: Berdoa untuk orang mati dan mendoakan keampunan adalah perkara yang disyariatkan dalam Al-Quran (Surah Ibrahim: 41) Sila Rujuk Quran dan amalan para Sahabat.
- Perbezaan pandangan:
- ❌ Sebahagian ulama berpendapat: Jika dijadikan amalan tetap, khusus, dan seolah-olah wajib seperti ibadat yang ditetapkan Nabi, maka ia bidaah.
- ✅ Sebahagian ulama lain berpendapat: Jika sekadar berkumpul berdoa secara umum, tujuannya mendoakan orang mati, tidak dianggap sebagai ibadat yang disyariatkan khusus, maka ia dibenarkan kerana asas doa itu sendiri ada dalam agama..
- Kesimpulan: Perbezaan ini adalah *khilafiyah* —Tau tak khilafiyah tu? Perbezaan pendapat.
Kedua-dua pihak ada rujukan ulama yang diikuti. Tidak wajar melabel pihak lain sesat masuk neraka semata-mata kerana berbeza pendapat. Fikirkan...
🌙 Sambutan Nisfu Syaaban
- Memperbanyak ibadah pada malam tertentu kerana keutamaannya — ada hadis yang menyebut kelebihan malam Nisfu Syaaban, walaupun status hadisnya diperdebatkan oleh ulama hadis. Namun ia bukan upacara khusus... Kan baik baca Quran malam tu dan berdoa. Di mana salahnya? Daripada anda main handphone bidaahkan org sana sini? Atau main game , tgok Tik-tok...Mana lebih baik org yang baca Surah Yaasin dan berzikir berdoa pada malam itu?
📖 Zikir & Doa Lepas Solat Berjamaah
- Zikir lepas solat ada dalilnya daripada Nabi ﷺ
- Yang diperdebatkan hanyalah cara pelaksanaan — sama ada berjamaah dengan cara tertentu atau bersendirian. Ini soal cara, bukan soal asas hukum
3️⃣ "Amalan yang Disepakati Ulama Terdahulu" — Maksud Sebenarnya
Pernyataan di atas maksudnya: apabila ulama berbeza pendapat tetapi tiada pihak yang mengatakan ia haram atau sesat secara mutlak, maka ia termasuk dalam lingkungan khilafiyah.
📌 Perbezaan 8 vs 20 rakaat Tarawih — Saidina Umar menetapkan 20, dan ia diamalkan oleh majoriti umat Islam sejak turun-temurun. Perbezaan ini tidak pernah menyebabkan satu pihak melabel pihak lain sesat seperti wahabi akhir-akhir ini.
Prinsip penting:
"Menghukum bidaah itu memerlukan ilmu yang mendalam, bukan sekadar perasaan atau pendapat peribadi. Banyak perkara yang dituduh bidaah sebenarnya mempunyai asas dalam agama yang tidak diketahui oleh anda dan kumpulan anda."
4️⃣ Nasihat Menegur Mungkar — Cara yang Betul
Hadis Nabi ﷺ:
"Barangsiapa melihat kemungkaran, hendaklah dia ubah dengan tangannya, jika tidak mampu dengan lidahnya, jika tidak mampu dengan hatinya..."
⚠️ Syarat Menegur:
1. Pastikan itu benar-benar mungkar/bidaah — bukan sekadar berbeza pendapat
2. Lidah yang dimaksudkan = nasihat yang baik, bukan mencaci, melabel sesat, atau memburukkan
"Serulah ke jalan Tuhanmu dengan hikmah dan pengajaran yang baik, dan berdalillah dengan mereka secara yang baik." (Surah An-Nahl: 125)
3. Jika ia perkara khilafiyah — berbeza pendapat yang ada rujukan ulama — *maka ia bukan mungkar yang perlu diubah dengan paksaan dan marah-marah dalam masyarakat*
Penutup:
✅ Dibolehkan
Perbezaan pendapat ulama (khilafiyah) ⚖️ Ikut ulama masing-masing, jangan label sesat
Melabel umat Islam sesat kerana berbeza pendapat ⚠️ Sangat berbahaya dan sebab itu lahirnya pengganas seperti ISIS dan DAES yg asalnya menghalalkan darah umat Islam yang tak sehaluan. Bekas ORG KUAT PDRM - AYOB KHAN sendiri menjelaskan majoriti ahli DAES di Malaysia berfahaman Wahabi .
— Nabi ﷺ ingatkan, siapa tuduh saudara sesat padahal tidak, kesalahan itu kembali kepada penuduh itu.
🤲 Semoga kita semua dipandu ke jalan yang benar. Mencari kebenaran itu wajib, tetapi mencari kebenaran dengan cara yang benar juga wajib. Perbezaan pendapat dalam ilmu bukan kelemahan umat — ia adalah rahmat, selagi kita saling menghormati dan tidak memecahbelahkan.
Masa kecil dulu anda elok saja ikut jalan ahli sunnah Waljamaah, nenek moyang kamu semua asalnya Ahli sunnah Waljamaah...tiba2 kamu didoktrin jadi begitu, maka ada yang tidak kena.
Jika tanpa ulama-ulama terdahulu, seluruh nusantara ini masih menyembah berhala. Tiba2 muncul Wahabi 200 tahun kemudian ini yang merampas Mekah dan Madinah lalu tempias kan sudah sampai di Bumi Malaysia...Semoga Allah menjaga negara kita dari anasir anasir orientalis yg merosak umat ini.
